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參見： 自養生物 傳統上，所有生物被分為兩類：植物和 動物 ，這種觀念可以追溯到 亞里斯多德 ， [16] 他認為植物和動物的區別是由於二者具有不同的靈魂。 [17] 卡爾·林奈 創立 生物分類學 時延續了這一概念，將所有營固著生活、 光合自養 的生物定義為植物。 [2] 恩格勒系統繼承了林奈的植物界概念，將藻類、細菌、真菌都包括在內，《 植物分科志要 （英語：Syllabus der Pflanzenfamilien） 》在 恩格勒 生前發表10個版本，去世後由 路德維希·迪爾斯 和 漢斯·梅爾希奧 （英語：Hans Melchior） 各主持一次修訂，仍然維持了最初的植物界概念，並將植物界分為17門。 [18]
當它從一隻簡單的毛毛蟲蛻變成一種精緻美麗的有翼生物時，它代表著精神和靈魂對物質世界的勝利。 在不同的文化中，它被視為靈魂的象徵和對光的無意識吸引力，象徵著靈魂與蠕蟲的對立面。 在納撒尼爾·霍桑的《美麗的藝術家》中，主人公的精神進步與蝴蝶的發展平行，他努力機械地再現蝴蝶。 在不同的文化中，蝴蝶具有額外的含義，包括在中國的歡樂和幸福以及愛情的代表，特別是當蝴蝶被描繪為長著翅膀並被丘比特握住時。 然而，在西方文化中，蝴蝶一直與善變和輕盈聯繫在一起。 在莎士比亞的作品中，它與肆意相關，而在葉芝的作品中，它被視為鷹的對立面，代表直覺而不是邏輯。 儘管有不同的解釋，蝴蝶仍然是強大且普遍公認的變革和希望的象徵。 3 蝴蝶翅膀的象徵意義 蝴蝶的翅膀具有重要的象徵意義，與轉變、自由和美麗相關。
毛澤東思想 （英語： Mao Zedong Thought ）是以 毛澤東 為主要代表的 中國共產黨 人，根據 馬克思列寧主義 的基本原理，把 中國 長期 革命 和建設及社會實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括而形成的科學的指導思想 [1] :3816 。 毛澤東思想是中國共產黨的指導思想之一。 中國共產黨 認為毛澤東思想是其取得 新民主主義革命 、 抗日戰爭 、 解放戰爭 勝利並建立 中華人民共和國 、進行社會主義建設的思想指導，是馬克思列寧主義在中國的運用發展，是被實踐證明關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶 [1] :3816 。 起源和演變 [ 編輯] 更多資訊： 中國共產黨的意識形態 毛澤東思想宣傳海報
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人物生平 高魁元，字煜辰，山東嶧縣人。 1925年秋，考入黃埔軍校第四期入伍生總隊，1926年3月，正式升入第四期步兵科，編在第二團第三連。 同年10月畢業後，任排、連長，參加北伐戰爭。 1929年，任中央軍校武漢分校區隊長。 1930年，任教導第三師營長，1931年1月，教導第三師改編為陳誠的第十八軍第十四師時，高魁元仍任營長。 1932年，被十四師師長 周至柔 提升為中校團附。 1934年4月，升任十八軍九十四師五九三團團長。 1931年至1934年，率部參加對中央蘇區的第三、四、五次"圍剿"。 1935年，任陸軍第十四師第四十一旅八十三團團長。 [1] 1937年8月，高魁元率十四師八十三團參加淞滬抗戰，並在戰鬥中負傷。
五黑雞是神農架的特產，又名五黑一綠雞，起源於明朝神農架（今湖北省神農架林區陽日鎮一帶），是我國稀有、世界罕見的珍禽極品，現有400多年的養殖歷史。其外型具有黑羽、黑皮、黑肉、黑骨、黑內臟的特徵，雞蛋外殼為綠色。20世紀90年代初，經過多方驗證，此黑精靈即為《本草綱目》中 ...
馬來語名為Fenomesa Garis Badai ，俗稱颱風尾、偽颱風 ... 低壓中心，由於大氣流動與地球自轉方式的差異，會使大氣流動發生一定程度的偏離。在北半球，當低壓中心以北的空氣南移，會向與地球自轉相反的方向（西方）偏離；其以南的空氣北移時則會向地球自轉 ...
「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話最早出自於清代滿族文學家文康所著的《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下新書》），形容人的一生受哪些因素所影響，命理中成功與失敗需要注意的一些事情。 從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是因為什麼原因而造成的，反過來說，如果能理解了這句話，就等於掌握了改變命運的鑰匙。 若是從儒、道、佛文化幾方面綜合解釋這句話，「生死由命，富貴在天，命由天定」，運可改變，風水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是從自身改變開始：積善成德，學習文化，學習做人，研讀聖書…等等。 一命：命是先天註定 古代把人分為4種職業，即「士、農、工、商」。 過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加科舉考試，考中了才能稱為士。
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